Durant ces journ\u00e9es de manifestations lyc\u00e9ennes o\u00f9 se font entendre des revendications l\u00e9gitimes et clairement per\u00e7ues, il existe un arri\u00e8re-fond de malaise diffus et difficilement audible qu\u2019il faut pourtant d\u00e9crypter.<\/p>\n\n\n\n
Ce malaise est commun aux lyc\u00e9ens \u00ab\u00a0paisibles\u00a0\u00bb et aux \u00ab\u00a0casseurs\u00a0\u00bb. Les uns demandent la r\u00e9paration du b\u00e2ti, les autres veulent le d\u00e9truire. Mais ce n\u2019est pas le b\u00e2ti mat\u00e9riel qui est en cause. Plus profond\u00e9ment, la question est : pour quoi<\/em> b\u00e2tir ? pour quoi<\/em> r\u00e9parer ?<\/p>\n\n\n\n La qu\u00eate de sens est partout pr\u00e9sente sur les cartons, les banderoles, les tags et, entre d\u00e9sir de vie et attrait du n\u00e9ant, interroge : \u00e0 quel avenir sommes-nous vou\u00e9s ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ceux qui veulent acc\u00e9der au savoir et ceux qui en sont depuis trop longtemps exclus se rejoignent pour affronter les forces de l\u2019ordre, c’est-\u00e0-dire l\u2019autorit\u00e9 au sens large. Les premiers la narguent, les seconds la blessent. Tous la testent. Tous la r\u00e9clament pour savoir si elle tient bon : c’est exactement ce que de tout jeunes enfants demandent \u00e0 des adultes.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019est pas judicieux de trier trop vite entre le bon grain et l\u2019ivraie d\u2019une jeunesse qui, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 comme de l\u2019autre, se drogue, se force \u00e0 rire avec du protoxyde d\u2019azote, malm\u00e8ne ses relations amoureuses en se fiant \u00e0 des sites pornographiques, se r\u00e9fugie dans les jeux vid\u00e9o, ne s\u2019informe que partiellement et partialement sur les r\u00e9seaux sociaux…<\/p>\n\n\n\n Cette jeunesse, en attente d\u2019adultes-qui-ne-mentent-pas<\/em>, interroge la soci\u00e9t\u00e9 tout enti\u00e8re et pas seulement l\u2019\u00e9cole<\/p>\n\n\n\n sur son degr\u00e9 r\u00e9el de maturit\u00e9 quand il faut n\u00e9gocier, En qu\u00eate de transparence, les jeunes ne souhaitent pas qu\u2019on leur masque l\u2019avenir, mais qu\u2019on les responsabilise pour affronter les d\u00e9fis qu\u2019ils per\u00e7oivent lucidement comme difficiles \u00e0 relever pour eux-m\u00eame et pour autrui, pour leur pays et pour tous les autres.<\/p>\n\n\n\n Il incombe \u00e0 toutes celles et ceux qui les accompagnent de leur dire que r\u00e9clamer de manger \u00e0 peu de frais ne doit pas faire oublier ceux qui meurent de la famine, que la libert\u00e9 d’expression est le fruit d\u2019un combat qui les a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s et dont ils doivent conna\u00eetre et reconna\u00eetre le bien-fond\u00e9 pour accepter la diversit\u00e9 des opinions et r\u00e9aliser ce que serait vraiment une dictature.<\/p>\n\n\n\n La vitalit\u00e9 de la jeunesse est reli\u00e9e \u00e0 sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Ne r\u00e9tr\u00e9cissons pas son champ d\u2019action, en la centrant sur elle-m\u00eame et en l\u2019infantilisant : une manifestation n\u2019est pas un jeu de massacre virtuel, ni un rite de passage. Elle a ses contraintes, son parcours, ses horaires, un commencement et une fin. C’est en somme une discipline, celle m\u00eame qui est n\u00e9cessaire pour acqu\u00e9rir un savoir et apprendre \u00e0 d\u00e9battre.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9cole, dont le r\u00f4le est \u00e0 red\u00e9finir \u2013 au regard des bouleversements soci\u00e9taux (technologiques autant qu’affectifs) qui la traversent \u2013 doit demeurer ce havre qui instruit et \u00e9loigne de la barbarie, en ne faisant pas de l\u2019exclusion (temporaire ou d\u00e9finitive) le seul moyen de r\u00e9soudre ses dysfonctionnements internes.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit en effet de permettre \u00e0 une classe de devenir citoyenne, pour que les personnes<\/strong> qui la composent soient r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es et puissent exprimer ce dont elles ont besoin, \u00e0 la fois pour mieux apprendre et mieux vivre les unes \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres.<\/p>\n\n\n\n Un conseil de classe<\/em>, renouvelable, g\u00e9r\u00e9 par les \u00e9l\u00e8ves et accompagn\u00e9 par les enseignants \u00e9viterait quelquefois un recours \u00e0 un Conseil de Discipline qui est trop souvent \u00e0 l\u2019origine de ressentiments informul\u00e9s<\/strong>, tenaces et g\u00e9n\u00e9rateurs de violences ult\u00e9rieures… dans la rue.<\/p>\n\n\n\n Ce qui est en cause, profond\u00e9ment, n\u2019est pas la convergence des luttes<\/em> mais la convergence des frustrations<\/strong> dues au manque d\u2019\u00e9coute, de consid\u00e9ration et de discernement qui les ont souterrainement entretenues.<\/p>\n\n\n\n Habilement maquill\u00e9es en revendications politiques et exploit\u00e9es \u00e0 des fins \u00e9lectorales, ces col\u00e8res doivent \u00eatre per\u00e7ues pour ce qu\u2019elles sont, c\u2019est-\u00e0-dire un immense appel \u00e0 \u00eatre accueillis<\/strong>, aim\u00e9s<\/strong>, encadr\u00e9s<\/strong>, et cela d\u00e8s l\u2019enfance.<\/p>\n\n\n\n Les \u00e9lections pr\u00e9sidentielles approchent, et seul un pouvoir d\u00e9mocratique pourra r\u00e9pondre \u00e0 cet appel, en permettant \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 tout enti\u00e8re de se questionner sur sa mani\u00e8re d\u2019\u00e9duquer, loin du nihilisme et de la x\u00e9nophobie qui la phagocytent. Lui seul pourra contribuer \u00e0 inventer un mod\u00e8le d\u2019\u00e9ducation qui rompe d\u00e9finitivement avec le sch\u00e9ma mental<\/strong>, toujours vivace, de l\u2019antique bonnet d\u2019\u00e2ne \u2013 humiliant et discriminatoire \u2013 qui subsiste dans l\u2019\u00e9cole et dans les familles, favoris\u00e9es ou d\u00e9favoris\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9cole doit donc se convertir \u00e0 l\u2019apprentissage d\u2019une intelligence collective qui ne hi\u00e9rarchise pas les savoirs mais les rend compl\u00e9mentaires. Cela favorisera l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances sans diminuer le go\u00fbt de l\u2019excellence et de l\u2019expertise, et sans op\u00e9rer un \u00ab\u00a0nivellement par le bas\u00a0\u00bb. C\u2019est ainsi que pourrait progressivement cesser la sourde lutte des classes qui empoisonne notre syst\u00e8me social et le rend si violent.<\/p>\n\n\n\n Marie-Pierre Oudin<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Durant ces journ\u00e9es de manifestations lyc\u00e9ennes o\u00f9 se font entendre des revendications l\u00e9gitimes et clairement per\u00e7ues, il existe un arri\u00e8re-fond de malaise diffus et difficilement audible qu\u2019il faut pourtant d\u00e9crypter. Ce malaise est commun aux lyc\u00e9ens \u00ab\u00a0paisibles\u00a0\u00bb et aux \u00ab\u00a0casseurs\u00a0\u00bb. Les uns demandent la r\u00e9paration du b\u00e2ti, les autres veulent le d\u00e9truire. 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sur sa capacit\u00e9 \u00e0 prot\u00e9ger l\u2019enfance,
sur sa capacit\u00e9 \u00e0 affronter la crise climatique,
sur sa hantise des premi\u00e8res rides et des premiers cheveux blancs,
sur sa peur de la mort et ses d\u00e9lires transhumanistes,
sur l\u2019idol\u00e2trie de l\u2019IA et son refus de la r\u00e9guler.<\/p>\n\n\n\n