La \u00ab\u00a0religiosit\u00e9 \u00a0\u00bb alimente une violence sp\u00e9cifique dont il convient de bien observer les racines et la nature. Ces racines sont ancestrales, et de ce fait elles ont ancr\u00e9 dans l\u2019inconscient collectif, non pas des convictions mais des cr\u00e9dulit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Alors que les convictions religieuses se forgent en acceptant la complexit\u00e9 des situations et les modifications impos\u00e9es par l\u2019\u00e9volution des mod\u00e8les soci\u00e9taux, la cr\u00e9dulit\u00e9<\/strong> se nourrit d\u2019\u00e9motions, de rites intangibles, de d\u00e9crets ancestraux et, de pr\u00e9f\u00e9rence, \u00ab\u00a0sacralis\u00e9s\u00a0\u00bb pour les rendre plus contraignants.<\/p>\n\n\n\n La peur originelle d\u2019un dieu-qui-punit et la peur de la femme-qui-porte-la-vie se sont conjugu\u00e9es pour terrifier la masculinit\u00e9, en Occident comme ailleurs, et lui faire adopter un syst\u00e8me de d\u00e9fense qui perdure encore actuellement, sous la forme d\u2019une th\u00e9ocratie patriarcale<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Quoi de plus \u00ab\u00a0efficace\u00a0\u00bb que de se faire repr\u00e9senter par une force divine pour asseoir son autorit\u00e9, faire taire la potentielle force du f\u00e9minin, privil\u00e9gier la puissance masculine ?<\/p>\n\n\n\n C\u2019est bien pourquoi, \u00e0 l\u2019heure de la mondialisation, l\u2019ancestral dans l\u2019humanit\u00e9 explose<\/em> (h\u00e9las dans tous les sens du terme) en terrorisme et ce n\u2019est pas par hasard que se d\u00e9veloppe, autour de la place grandissante de la femme et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la sexualit\u00e9, un retour \u00e0 la guerre sainte<\/em> en lien avec… la chevelure f\u00e9minine.<\/p>\n\n\n\n Double symbole d\u2019intimit\u00e9 et de vitalit\u00e9, cette chevelure, en effet, fait peur : la sensualit\u00e9 qu\u2019elle repr\u00e9sente renvoie \u00e0 l\u2019emprise du plaisir sexuel dont l\u2019homme doit \u00eatre l\u2019initiateur… et le seul b\u00e9n\u00e9ficiaire.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 lui, l\u2019homme, le droit \u00e0 l\u2019impudeur – \u00e0 elle, la femme, le devoir de pudeur.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 lui, le droit de dominer –\u00a0\u00e0 elle, le devoir d\u2019\u00eatre d\u00e9sinform\u00e9e, pour \u00eatre soumise et, de cette mani\u00e8re, d\u00e9sirable et honorable.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 lui de trier entre les courtisanes et les femmes l\u00e9gitimes – entre les prostitu\u00e9es et les femmes vertueuses.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 lui de les maintenir toutes dans l’ignorance<\/strong> et de les obliger \u00e0 transmettre \u00e0 leurs fils le go\u00fbt de la domination dont elles sont les premi\u00e8res victimes.<\/p>\n\n\n\n Avec l’essor de l’\u00e9mancipation f\u00e9minine dont le processus s’av\u00e8re irr\u00e9versible, c\u2019est bien l\u2019acc\u00e8s au savoir et au plaisir, pour un sexe comme pour l’autre, qui d\u00e9limite en r\u00e9alit\u00e9 un nouvel espace g\u00e9opolitique et les pr\u00e9tendues fronti\u00e8res actuelles entre l\u2019Occident<\/em> et le reste du monde.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi, avant de parler de morale, il faut s\u2019accorder sur le fondement de la libert\u00e9 de tout \u00eatre humain : il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019affranchir<\/em>, mais de reconna\u00eetre int\u00e9gralement<\/strong> le droit d\u2019exister par soi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Ce droit peut alors s\u2019accompagner de devoir, et la femme n\u2019a pas plus le droit d\u2019ali\u00e9ner l\u2019homme qu\u2019il n\u2019a le droit d\u2019ali\u00e9ner la femme.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ensemble<\/strong> qu\u2019ils doivent mettre en \u0153uvre les conditions du respect de l\u2019un et de l\u2019autre, et admettre que ce respect<\/strong> transcende le d\u00e9sir de chacun.<\/p>\n\n\n\n Il se peut que cette transcendance soit nomm\u00e9e Dieu, et c\u2019est un choix de couple, mais le fait que cette transcendance ne soit pas per\u00e7ue ainsi n\u2019emp\u00eache pas l\u2019obligation pour la conscience de choisir le respect comme valeur universelle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00eatre humain doit sans doute apprendre, sans violence ni grandiloquence, \u00e0 acquiescer \u00e0 sa propre dignit\u00e9 et \u00e0 sa propre grandeur, pour ne pas invoquer un dieu de pacotille, terrifiant et misogyne, qui cautionnerait la haine, l\u2019esclavage, et l’appel au meurtre.<\/p>\n\n\n\n .<\/strong> Dans ce sens, toute religion se doit d\u2019\u00e9duquer \u00e0 l\u2019humanisme<\/strong>, si elle ne veut pas se d\u00e9grader en secte ou en id\u00e9ologie meurtri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n .<\/strong> Dans ce sens, toutes les religions devraient se donner pour mission, et c\u2019est urgent, de se d\u00e9tacher de la volont\u00e9 de puissance et de la guerre d\u2019influence qui les opposent – permettant \u00e0 une \u00e9thique universelle<\/strong> de se d\u00e9velopper, en dehors d\u2019un retour rigide au moralisme et \u00e0 une religiosit\u00e9 infantilisante.<\/p>\n\n\n\n Dans ce sens, toutes les religions devraient \u0153uvrer \u00e0 une r\u00e9conciliation de l\u2019homme et de la femme, en pr\u00e9sentant la sexualit\u00e9 comme un vecteur d\u2019amiti\u00e9<\/strong> et non comme un rapport de force.<\/p>\n\n\n\n . Dans ce sens, travaillant avec ceux qui croient au ciel et ceux qui n’y croient pas, les religions pourraient \u00eatre les garantes de toutes les abolitions – de l’esclavage – de la peine de mort – de la torture, elles pourraient conduire vers plus de Compassion, de Bont\u00e9, de Cl\u00e9mence en se r\u00e9f\u00e9rant d\u00e9finitivement \u00e0 l’imp\u00e9rative<\/em> et cat\u00e9gorique<\/em> injonction : Tu ne tueras pas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n M.P. Oudin<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La \u00ab\u00a0religiosit\u00e9 \u00a0\u00bb alimente une violence sp\u00e9cifique dont il convient de bien observer les racines et la nature. Ces racines sont ancestrales, et de ce fait elles ont ancr\u00e9 dans l\u2019inconscient collectif, non pas des convictions mais des cr\u00e9dulit\u00e9s. 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