Dans les \u00e9coles,\u00a0les conservatoires, les centres sportifs, les familles vont collaborer \u00e0 la pr\u00e9paration des spectacles de fin d\u2019ann\u00e9e, pour aider \u00e0\u00a0 l\u2019\u00e9closion des jeunes talents… La f\u00eate de la musique y contribuera \u00e9galement et c\u2019est bienfaisant pour tous.<\/p>\n\n\n\n
Mais quel est r\u00e9ellement le regard port\u00e9 sur l\u2019enfance par notre soci\u00e9t\u00e9 ?
Le commerce et la publicit\u00e9 s\u2019allient pour r\u00e9pondre \u00e0 ses suppos\u00e9s d\u00e9sirs et cr\u00e9er des envies de confiseries l\u00e0 o\u00f9 il y a surtout des besoins de pr\u00e9sence et d\u2019\u00e9coute.
La sagesse populaire situe l’\u00e2ge de raison vers 7\/8 ans.
La science d\u00e9crit une phase pr\u00e9\u2010logique jusqu\u2019\u00e0 12 ans environ, en fonction du degr\u00e9 de maturation du cerveau.
C\u2019est, de toute fa\u00e7on,\u00a0 durant cette p\u00e9riode que tout se joue en profondeur pour forger le destin singulier d\u2019un \u00eatre humain et le destin collectif de notre humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Infiniment mall\u00e9able et vuln\u00e9rable, l\u2019enfant d\u00e9veloppe, en effet, malgr\u00e9 l\u2019absence de mots et de mobilit\u00e9 initiales, un sens aigu de l\u2019observation, une mani\u00e8re sp\u00e9cifique de g\u00e9rer ses \u00e9motions, un apprentissage intuitif des relations avec son entourage,\u00a0 une adaptation remarquable au plaisir ou \u00e0 la souffrance. Quand le langage appara\u00eet, l\u2019enfant poursuit ce travail interne avec ce qu\u2019il a appris \u00e0 pressentir<\/strong>, sentir<\/strong>, ressentir<\/strong>. L\u2019enfant-roi, l\u2019enfant-soldat, l\u2019enfant maltrait\u00e9 – psychiquement, physiquement – sont les victimes de cet oubli<\/strong> tragique qui conduit \u00e0 asservir l\u2019enfance. Un inconscient collectif v\u00e9hicule cet oubli, reli\u00e9 en partie \u00e0 la peur qui hante notre soci\u00e9t\u00e9 de retomber<\/em> en enfance, comme si celle-ci \u00e9tait une forme de d\u00e9pendance quasi pathologique et comparable \u00e0 celle qui affecte la vieillesse… Il faut d\u2019ailleurs urgemment se demander si cette confusion n\u2019est pas \u00e0 l\u2019origine de la maltraitance qui meurtrit de mani\u00e8re \u00e9gale, et avec la m\u00eame l\u00e2chet\u00e9, la petite enfance et le grand \u00e2ge.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre nous faut-il apprendre \u00e0 regarder l\u2019enfance, non comme une page qu\u2019il faut tourner pour devenir enfin \u00ab\u00a0grand\u00a0\u00bb et puissant, mais comme une incitation \u00e0 faire confiance et \u00e0 quitter les rives de la possessivit\u00e9<\/strong> : cette redoutable tendance qui autorise \u00e0 croire qu\u2019on peut \u00eatre propri\u00e9taire d\u2019un \u00eatre humain et en disposer sous le pr\u00e9texte qu\u2019il est sans d\u00e9fense, a conduit \u00e0 tous les exc\u00e8s politiques et religieux, mais aussi \u00e0 la mise en place de carcans familiaux cruels et despotiques.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre nous faut-il apprendre \u00e0\u00a0 contempler<\/strong> l\u2019enfance\u00a0: comme on aborde une \u0153uvre d\u2019art, avec un respect si sacr\u00e9 qu\u2019on la prot\u00e8ge \u00e0\u00a0 tout prix et avant tout de la profanation. Marie-Pierre\u00a0Oudin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans les \u00e9coles,\u00a0les conservatoires, les centres sportifs, les familles vont collaborer \u00e0 la pr\u00e9paration des spectacles de fin d\u2019ann\u00e9e, pour aider \u00e0\u00a0 l\u2019\u00e9closion des jeunes talents… La f\u00eate de la musique y contribuera \u00e9galement et c\u2019est bienfaisant pour tous. 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Or, cet apprentissage, tout en finesse, est consid\u00e9r\u00e9\u00a0 au mieux avec attendrissement, au pire avec condescendance, comme si, \u00e0 la seule aune de la rationalit\u00e9 et du c\u00e9r\u00e9bral,\u00a0 les choses s\u00e9rieuses ne\u00a0 pouvaient advenir que plus tard.
D\u00e8s lors, nous oublions<\/em> d\u2019admirer ce terreau originel qui favorise l\u2019inventivit\u00e9,\u00a0 la cr\u00e9ativit\u00e9,\u00a0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019autonomie, le sens du partage, tous indispensables pour faciliter le passage \u00e0 l\u2019\u00e2ge logique<\/em> et assurer la souplesse d\u2019une intelligence globale.<\/p>\n\n\n\n
Or, la candeur<\/strong> de l\u2019enfant est notre\u00a0 patrimoine : elle est garante de la beaut\u00e9 qui illumine son regard quand il s\u2019\u00e9merveille et se r\u00e9jouit silencieusement d\u2019\u00eatre compris.
C\u2019est cette candeur qu\u2019il faut pr\u00e9server en lui pour l\u2019\u00e9lever<\/strong> vers l’\u00e2ge adulte, en \u00e9vitant de toutes nos forces de la salir, de la trahir, de la violer. C\u2019est encore elle\u00a0 qui entretient le go\u00fbt de vivre, et que l\u2019on aper\u00e7oit, toujours pr\u00e9sente,\u00a0dans le regard de certains vieillards.
Pour cela c\u2019est une \u00e9ducation\u00a0 bienveillante<\/strong>, indulgente avec l\u2019erreur, soucieuse cependant de ne pas infantiliser et de valoriser l\u2019effort, qu\u2019il faut continuer \u00e0 proposer comme un mod\u00e8le de p\u00e9dagogie, si nous ne voulons pas voir se d\u00e9velopper, quand on a seulement 14 ans, l\u2019envie de se d\u00e9truire et de d\u00e9truire autrui.
Qu\u2019on ne s\u2019y trompe pas, cette \u00e9ducation est exigeante et ne m\u00e8ne pas \u00e0 une tol\u00e9rance d\u00e9voy\u00e9e. Elle tente de faire barrage \u00e0 l\u2019envie de meurtre qui secoue notre plan\u00e8te et s\u2019empare d\u2019une jeunesse dont on a pill\u00e9 l\u2019enfance et horrifi\u00e9 le regard.<\/p>\n\n\n\n