{"id":1295,"date":"2020-07-18T02:54:12","date_gmt":"2020-07-18T00:54:12","guid":{"rendered":"https:\/\/maisonsdelapaix.fr\/fr\/?page_id=1295"},"modified":"2021-01-18T23:49:57","modified_gmt":"2021-01-18T22:49:57","slug":"un-reseau-pour-la-paix","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.batir-la-paix.fr\/index.php\/un-reseau-pour-la-paix\/","title":{"rendered":"Un r\u00e9seau pour la Paix"},"content":{"rendered":"\n

Face \u00e0 l’extension des violences sociales, \u00e9conomiques, politiques et religieuses, l’association B\u00e2tir la Paix souhaite apporter une r\u00e9ponse de fond en cr\u00e9ant un r\u00e9seau national de maisons visant sp\u00e9cifiquement \u00e0 favoriser l’int\u00e9gration enti\u00e8re et valoris\u00e9e des individus<\/strong> dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En effet, la rupture de la paix sociale trouve ses origines dans les faiblesses du tissu social et plus sp\u00e9cifiquement dans la difficult\u00e9 qu\u2019a la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer pleinement les individus sortant du cadre du circuit habituel d\u2019int\u00e9gration, ou n\u2019y entrant pas.
Le terme d\u2019int\u00e9gration ne concerne pas uniquement les plus d\u00e9favoris\u00e9s ou les immigrants et ne doit pas \u00eatre confondu avec la vision erron\u00e9e d\u2019une simple assimilation culturelle. Il s\u2019adresse \u00e0 chacun d\u2019entre nous et d\u00e9signe le processus qui doit mener chaque individu \u00e0 int\u00e9grer la soci\u00e9t\u00e9 de fa\u00e7on pleine, enti\u00e8re, volontaire et valoris\u00e9e ; et autoriser la vision d\u2019un avenir choisi et affranchi des barri\u00e8res de classes.<\/p>\n\n\n\n

En l\u2019absence d\u2019int\u00e9gration compl\u00e8te et valoris\u00e9e, c\u2019est \u00e0 une situation m\u00e9canique d\u2019opposition et de non-adh\u00e9sion \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 que sont confront\u00e9s les individus, quelles que soient leurs origines sociales. Cette situation, amplifi\u00e9e par les in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques et culturelles, nourrie par un sentiment d\u2019injustice, d\u2019iniquit\u00e9 et de rejet, constitue le terreau d’un mal d\u00e9ja profond\u00e9ment enracin\u00e9 et contre lequel il faut agir.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est donc en prenant racine au c\u0153ur des probl\u00e9matiques d\u2019int\u00e9gration<\/strong> que l’association B\u00e2tir la Paix souhaite apporter une r\u00e9ponse durable en cr\u00e9ant un r\u00e9seau de maisons visant \u00e0 faire face aux multiples facteurs sociaux, \u00e9conomiques, politiques ou religieux pouvant constituer une entrave \u00e0 une bonne int\u00e9gration.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019agit d\u2019intervenir au c\u0153ur des probl\u00e9matiques d\u2019int\u00e9gration, non pas pour r\u00e9former ou r\u00e9volutionner le circuit d\u2019int\u00e9gration propos\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 mais, au contraire, pour en favoriser l\u2019acc\u00e8s et l\u2019adh\u00e9sion durable en permettant \u00e0 chacun de disposer des moyens, de l\u2019accompagnement et de l\u2019aide n\u00e9cessaires pour int\u00e9grer la soci\u00e9t\u00e9 pleinement et de mani\u00e8re valoris\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

De nombreux acteurs associatifs et institutionnels sont d\u00e9j\u00e0 impliqu\u00e9s dans l\u2019accomplissement partiel de cette mission mais, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 est confront\u00e9e \u00e0 des transformations majeures et durables, la mise en place d\u2019un dispositif sp\u00e9cifique d\u2019actions globales visant \u00e0 favoriser l\u2019int\u00e9gration des individus dans la soci\u00e9t\u00e9, parall\u00e8lement aux actions institutionnelles et associatives, s\u2019impose et constitue une r\u00e9ponse suppl\u00e9mentaire et actualis\u00e9e au devoir qu\u2019a la soci\u00e9t\u00e9 de garantir \u00e0 chacun une int\u00e9gration pleine et enti\u00e8re ; condition indispensable \u00e0 l\u2019instauration d\u2019une paix sociale durable.<\/p>\n\n\n\n

Notre action<\/h2>\n\n\n\n

Notre action s\u2019articule autour de trois piliers indissociables :<\/p>\n\n\n\n

  • Permettre l\u2019insertion et l\u2019\u00e9volution concr\u00e8te des individus dans le circuit d\u2019int\u00e9gration, tout en valorisant et p\u00e9rennisant le fruit de ce travail d\u2019int\u00e9gration par le biais d\u2019une offre culturelle, \u00e9ducative et f\u00e9d\u00e9ratrice se voulant \u00e0 forte valeur ajout\u00e9e.<\/li>
  • Proposer une vision de l\u2019int\u00e9gration au potentiel riche et reposant sur un socle culturel fort et f\u00e9d\u00e9rateur<\/li>
  • Responsabiliser la soci\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame et l\u2019inclure dans une dynamique d\u2019int\u00e9gration<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Permettre l\u2019insertion et l\u2019\u00e9volution concr\u00e8te dans le circuit d\u2019int\u00e9gration<\/strong>, c\u2019est faire office de pont entre l\u2019individu et la soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est ouvrir les portes permettant une \u00e9volution valoris\u00e9e, c\u2019est agir pour la citoyennet\u00e9 et l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 une communaut\u00e9 nationale, c\u2019est lutter contre la marginalisation et la d\u00e9socialisation qui m\u00e8nent au rejet de la soci\u00e9t\u00e9 et les cons\u00e9quences qui en d\u00e9coulent (\u2026).<\/p>\n\n\n\n

    Proposer une vision de l\u2019int\u00e9gration au potentiel riche<\/strong>, c\u2019est \u00e9largir le champ des possibilit\u00e9s limit\u00e9 par les diff\u00e9rents contextes sociaux, c\u2019est faire prendre conscience de l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019apprendre, de se cultiver et de s\u2019informer, c\u2019est mettre l\u2019\u00e9litisme<\/em> \u00e0 la port\u00e9e de tous, c\u2019est favoriser la prise de conscience pour l\u2019individu d\u2019avoir un r\u00f4le \u00e0 jouer dans la soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est proposer une vision de l\u2019int\u00e9gration, bas\u00e9e sur l\u2019adaptation \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et le respect de ses usages, qui n\u2019implique pas de renier ses origines ou renoncer \u00e0 sa propre culture. Une vision qui n\u2019implique pas non plus de renoncer \u00e0 ses convictions, ses id\u00e9aux et son droit \u00e0 la r\u00e9volte, mais qui incite, au contraire, \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 la communaut\u00e9 avec l\u2019id\u00e9e qu\u2019il vaut mieux y jouer un r\u00f4le actif de l\u2019int\u00e9rieur que la combattre de l\u2019ext\u00e9rieur. C\u2019est aussi lutter contre une vision r\u00e9ductrice et d\u00e9form\u00e9e de l\u2019int\u00e9gration qui, faute de porter une ambition intellectuelle, se r\u00e9sume \u00e0 l\u2019acc\u00e8s au monde du travail, voire \u00e0 l\u2019acc\u00e8s au pouvoir d\u2019achat. Cette vision appauvrie et mat\u00e9rialiste conduit m\u00e9caniquement \u00e0 un repli sur soi et ses propres acquis, en engendrant chez l\u2019individu une d\u00e9solidarisation progressive de l\u2019int\u00e9r\u00eat commun et de la soci\u00e9t\u00e9 dans ce qu\u2019elle a de structurant.<\/p>\n\n\n\n

    Responsabiliser la soci\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame et l\u2019inclure dans une dynamique d\u2019int\u00e9gration<\/strong>, c\u2019est favoriser la capacit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 savoir int\u00e9grer les individus dans le respect des diff\u00e9rences et des particularit\u00e9s de chacun. Si l\u2019int\u00e9gration d\u00e9pend de la d\u00e9marche et de la volont\u00e9 individuelle de s\u2019ins\u00e9rer et s\u2019adapter \u00e0 un milieu, cette int\u00e9gration ne peut \u00eatre effective que par la reconnaissance de la soci\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame de ce droit \u00e0 l\u2019int\u00e9gration.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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